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开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的(de)。关(guān)于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党员(yuán)干部但(dàn)干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描(miáo)述(shù)的世(shì)界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和(hé)报应的内容，认为人的(de)一(yī)切都是命运(yùn)安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这(zhè)部分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查向(xiàng)善(shàn)害(hài)人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的(de)重要、孝(xiào)义(yì)的可(kě)贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社(shè)会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚至带(dài)有(yǒu)明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查)个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下人(rén)们普遍存(cún)在的自私(sī)自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正(zhèng)确(què)反(fǎn)映(yìng)，今天已失去(qù)了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的(de)真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确(què)的理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合时代(dài)精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。