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  《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗四句(jù)二十八字(zì),以(yǐ)每两句为一层意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

《十五夜(yè)望(wàng)月》翻译(yì)

  庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦,秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

  今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月(yuè),不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜(yè)望月》注释

  十五夜(yè):指农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的(de)情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

  只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注(zhù)云(yún):“时会(huì)琴客”,说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù),并(bìng)非独吟。

赏析

  这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

  在民俗(sú)中,中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同,很(hěn)有创造性,甚至更耐(nài)人回味。

  前两句写景(jǐng),不带一(yī)个(gè)“月”字(zì);

  第三句(jù)才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄(qī)清,引出了入(rù)骨的相思。

  这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi),首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà),用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画,但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境(jìng),和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合,而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

  在这(zhè)一点上(shàng),诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性。

  诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境,加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾,将别(bié)离(lí)思聚的情意,表(biǎo)现得委婉动人。

作(zuò)者(zhě)简介

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今(jīn)河南(nán)许昌)人。

  家贫(pín),“从军走马十三年”,居乡则“终日(rì)忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下(xià)僚,任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类,世(shì)称王(wáng)司马。

  他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文:庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦,秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

  今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望,不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家(jiā)?

  全(quán)文:中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

  全诗四句二十八(bā)字,以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì林心如生肖,林心如生肖属什么)思,分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

  此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起(qǐ),以抒情(qíng)结,想象丰美(měi),韵味无穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁(shuí)家。

  ”这两句采取了忽然宕开的写法,从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月,又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远,意境(jìng)阔大,含(hán)蓄不露(lù)。

  普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲:在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人,离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于是,水到渠成,吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字;第三句才点(diǎn)明(míng)望月,而且推己及人(rén),扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

  但是,同(tóng)是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的(de)。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

  然而,在(zài)表现的时候,诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì),直接倾诉自己的思念(niàn)之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

  天下离人千千万万(wàn),怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的(de),说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī),而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明(míng)是自(zì)己在怀人,偏偏说“秋思落谁家(jiā)”,这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在(zài)望月,却并无秋(qiū)思可言。

  这真是无理之极(jí),高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字上(shàng),“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴,不同凡(fán)响(xiǎng),它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉,一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

  十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne),十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

  《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

  全诗(shī)四句二十八(bā)字,以每(měi)两句为(wèi)一层意思,分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情,展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译(yì)

  庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā),秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

  今(jīn)天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月,不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖(qī)鸦,冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

  今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》注释

  十五夜:指农历(lì)八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院中。

  地白:指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思(sī),这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪(xù)。

  落(luò):在(zài),到(dào)。

创作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(ji林心如生肖,林心如生肖属什么ā)节与朋友相聚时所(suǒ)作,寄友人杜(dù)元颖的。

  原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟(yín)。

赏析

  这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同,很(hěn)有(yǒu)创造性,甚至更耐人(rén)回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明(míng)望月,而且推己(jǐ)及(jí)人,扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意(yì),怀人之情,却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

  诗人怅然于家人(rén)离(lí)散,因而(ér)由(yóu)月宫的凄清,引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

  这首(shǒu)诗意境很(hěn)美,首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情景如画,用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境,和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合(hé),而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

  诗人运(yùn)用形象的语言(yán),丰美的想(xiǎng)象,渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi),将别离思(sī)聚的情意(yì),表现得委婉动(dòng)人。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(chuān)(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三(sān)年”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四十岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。

  他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的(de)乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文:庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间人(rén)人都仰望,不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家?

  全文(wén):中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗(shī)四句(jù)二十八字,以每两句为一层(céng)意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

  此(cǐ)诗以写(xiě)景起,以抒情结(jié),想象丰林心如生肖,林心如生肖属什么(fēng)美(měi),韵味(wèi)无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月(yuè)明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

  ”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法,从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望(wàng)月,又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远,意(yì)境阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲:在家乡的人思念远离的亲人,离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

  于是(shì),水到渠(qú)成,吟出了这两句(jù)。

  前两句(jù)写景,不带一(yī)个“月”字;第(dì)三句才点(diǎn)明望月,而(ér)且推己及人,扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引出(chū)了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的时候,诗人却(què)并不采用正面抒情的方式,直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气(qì):不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

  天(tiān)下离人千千(qiān)万万(wàn),怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确(què)定的,说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知,而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵,似(shì)虚(xū)而实,深得诗(shī)歌含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉(jí)深沉。

  似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望月,却并无秋思可言。

  这真是(shì)无理(lǐ)之极,高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情,手(shǒu)法高妙。

  在炼字上,“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人以生动形象的(de)感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉,一齐洒落人(rén)间。

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