什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质生命的(de)存(cún)在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗(dào)较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社(shè)会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当(dāng)担(dān)负起历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀(huái)思(sī)想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出(chū)了(le)规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了(le)一(yī)条远神而(ér)近(jìn)人的人(rén)文主义(yì)道路。

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