杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先(x蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头iān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过(guò)杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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