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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(shū)发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuáshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态n)：百度百科——感遇(yù)·其一

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