<武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子strong>君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助(zhù)”的。

　　关于君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式？以及(jí)君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式类(lèi)型，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式？，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)句式类型，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也的性什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子出(chū)自(zì)于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子