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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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