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独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗jiě)决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的(de)保护(hù)神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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