公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其(qí)中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居(jū)大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君上(唐山大地震和汶川大地震哪个严重shàng)书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代(dài)汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dà唐山大地震和汶川大地震哪个严重o)高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议(yì)是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的(de)学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学(xué)正式确立(lì)为官方(fāng)的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州昌轮年(nián)时(shí)间(jiān)，包括这两(liǎng)个(gè)年份。

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