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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意(yì)思(sī)是(shì)同情心(xīn)是仁的开端，羞(xiū)耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六章。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是孟子四(sì)心说的内容，孟子(zi)认为人(rén)性本善，人(rén)皆(jiē)有(yǒu)不忍(rěn)人之(zhī)心，“不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让(ràng)之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁(rén)之(zhī)端也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四(sì)端而自(zì)谓不能者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其君不(bù)能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端(duān)于我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷(jì)次之君为(wèi)轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战(zhàn)国中期，属儒家经典著(zhù)作。