不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步(bù)半步(bù)的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没(méi)有办法达(dá)到(dào)千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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