在(zài)关于(yú)东方(fāng)朔的(de)传(chuán)说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是(shì)其(qí)中之一，东方朔更(gèng)是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的(de)民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水(shuǐ)的话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将信将疑但照(zhào)做后真的应(yīng)验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么(me)它们(men)遇酒会真的融化呢？关(guān)于它(tā)们有没有科(kē)学解释？随着小编(biān)一起(qǐ)来了解(jiě)！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有(yǒu)一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的(de)小虫，头(tóu)部的(de)眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无人(rén)认识(shí)，于(yú)是汉武(wǔ)帝就把东(dōng)方朔叫过来让他辨(biàn)认，认为见多识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝说(shuō)这种虫子(zi)的(de)名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾(céng)关押过(guò)很(hěn)多的(de)无(wú)辜(gū)之人，于是老(lǎo)百姓(xìng)们都心(xīn)生哀(āi)怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天(tiān)爷(yé)，于是因(yīn)愤(fèn)造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该(gāi)怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有(yǒu当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗ol当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗or: #ff0000; line-height: 24px;'>当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让(ràng)人将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了(le)一会儿果真消(xiāo)散。这(zhè)个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是(shì)由怨气所化(huà)，遇(yù)到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含(hán)有(yǒu)更(gèng)深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是挺让(ràng)人不能理解(jiě)的，究(jiū)竟(jìng)怎么用科学解(jiě)释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现(xiàn)实中(zhōng)真有(yǒu)这种奇葩(pā)的(de)虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看(kàn)怪(guài)哉虫的来(lái)历就觉得挺不靠谱的了，而如(rú)果真是如此(cǐ)，那(nà)现实中岂不是应(yīng)该(gāi)有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提(tí)起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先(xiān)生(shēng)小时(shí)候也(yě)偶然听(tīng)得这(zhè)则传说，对于那个年纪的(de)男孩子碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究(jiū)竟，于(yú)是(shì)他进了三味书(shū)屋(wū)以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的第(dì)一个问(wèn)题就(jiù)是(shì)：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎(zěn)么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠(yùn)色(sè)回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸(liǎn)孔的回答让鲁迅(xùn)先生(shēng)在私塾中(zhōng)再(zài)也没(méi)有(yǒu)问先生这类似(shì)的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做(zuò)学生(shēng)的是不(bù)应该问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先生(shēng)）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意(yì)说”，不过(guò)也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是(shì)为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私(sī)塾先生的丑态(tài)也体味得出这(zhè)种意味。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗