木铎(duó)金声是什(shén)么意思(sī)在(zài)论语中，木铎金声的意(yì)思是“木铎金声”意思是古代的乐(lè)器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金(jīn)属为框的(de)响器(qì)的。

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木(mù)铎金声是什(shén)么意(yì)思在(zài)论语中(zhōng)，木铎金声的意(yì)思(sī)

　　“木铎金声”意思(sī)是古(gǔ)代的乐器(qì)或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大(dà)约起源于(yú)夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称(chēng)为(wèi)木铎，以(yǐ)金(jīn)为舌者则(zé)称金(jīn)铎；

　　木(mù)铎为文，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎(duó)自况，说(shuō)自己是上天派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年(nián)从事教育，此后“木铎(duó)”就(jiù)成(chéng)了教师的别名，木铎的木舌就可(kě)被比作教(jiào)师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　木(mù)铎是一(yī)种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌头是木(mù)头制的，而不是象现在的铃(líng)铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而(ér)是一(yī)种规格较大的铃(líng)铛(dāng) 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令的时候。

　　官(guān)府有了新(xīn)的政令，先(xiān)派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起大家注意，然(rán)后召(zhào)集(jí)起来宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌(shé)有金属的，叫金(jīn)铎(duó)。

　　再后来(lái)，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思(sī)想(xiǎng)观念或(huò)政教的人。

木铎金声什么意思(sī)

　　木铎”和“金(jīn)声”，都(dōu)是古代的乐器或乐器(qì)发出的声音(yīn)。

　　这“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫(fū)子为木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大约雀竖(shù)起(qǐ)源于(yú)夏商，是一种以金(jīn)属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷庆(qìng)大为文，用(yòng)以宣政布政；金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说(shuō)自(zì)己是上(shàng)天派来教化民(mín)众的。

　　因为孔子(zi)长年从事教(jiào)育，此后“木(mù)铎(duó)”就(jiù)成(chéng)了教(jiào)师的别名(míng)，木铎的木(mù)舌就可被比作教师的“教化(huà诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别)之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以“木铎(duó)”作为校徽标志物(wù)，而一(yī)所大学以匡天下的(de)象征物———“木铎”为自(zì)差迹己的标志，诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别也足见其雄心。

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