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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原(yuá楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人n)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临(lín)近(jìn)地(dì)面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物而(ér)改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外(wài)界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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