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  掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

寓(yù)言故事(shì)掩(yǎn)耳盗(dào)铃

  春(chūn)秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点东西(xī),看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图(tú)案都很精(jīng)美。

  小偷(tōu)心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再(zài)分别搬(bān)回家。

  小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子(zi),拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声(shēng)巨(jù)响(xiǎng),把他(tā)吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这(zhè)下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就等(děng)于是告(gào)诉人们我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子(zi)一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又怎(zěn)么(me)捂得住呢(ne)!钟声香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年依然悠悠地(dì)传向远方。

  他越听越害怕,不由(yóu)自主地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了(le),听不(bù)见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团(tuán),把耳朵(duǒ)塞(sāi)住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放(fàng)手砸(zá)起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我们的道(dào)理

  钟的(de)响声是客观存在(zài)的,不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客(kè)观存在(zài)的东西,它不(bù)会依人的(de)主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不利(lì),或不(bù)喜欢的客(kè)观存在,采取不承认(r香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年>香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年èn)的态度,以为如此(cǐ),它就(jiù)不存在(zài)了(le),这(zhè)和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的(de)主观唯心主义——唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)的表(biǎo)现。

  如果(guǒ)对(duì)客观(guān)存(cún)在(zài)的现实(shí)不正视、不研究,采取闭(bì)目(mù)塞听的态度的话,最终便(biàn)会自食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故事及道理

   掩耳盗铃(líng)意(yì)思是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事(shì)掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭(miè)掉(diào)了范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造型和图案(àn)都很精(jīng)美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的大(dà)钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大又(yòu)重,怎么也挪不动(dòng)。

  他(tā)想来(lái)想去,只有一(yī)个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎(suì),然后再分别(bié)搬回家。

   小偷(tōu)找来一(yī)把大锤子,拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这(zhè)下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他(tā)心里一急,身子一(yī)下(xià)子扑到了钟(zhōng)上(shàng),张(zhāng)开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声(shēng),可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依(yī)然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

   他(tā)越听(tīng)越害怕,不由(yóu)自(zì)主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地(dì)传到很远(yuǎn)的地(dì)方。

  人(rén)们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

   钟的响声(shēng)是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存(cún)在(zài)的东西,它不(bù)会(huì)依(yī)人的主观意(yì)志(zhì)而改变。

  有的人对(duì)自己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在,采取不承认的(de)态度,以为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样,都(dōu)是极(jí)端的(de)主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

  如戚册(cè)果(guǒ)对客观存(cún)在的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话(huà),最终便会自食苦(kǔ)果。

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