春(chūn)秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是春(chūn)秋还是战国是春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)，一说是战国(guó)魏国邺(yè)地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨(bīn) 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石泉县）人的(de)。

　　关(guān)于(yú)春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国以及春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢(ne)，春(chūn)秋战国鬼谷子的故事(shì)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战国，春秋(qiū)战国(guó)鬼谷子(zi)几个门生，鬼谷子是战国时期的哪个国家的(de)人等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人的(de)只有(yǒu)三国时(shí)期的史(shǐ)学家、医(yī)学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧(cè)重(zhòng)于权(quán)谋(móu)策(cè)略(lüè)及言谈(tán)辩论技巧，而(ér)《本经阴符(fú)七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传(chuán)》则(zé)集中于(yú)养(yǎng)神蓄锐之道(dào)，用(yòng)以修心修身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如(rú)何充(chōng)实意志(zhì)，涵(hán)养精神。

　　后四(sì)篇讨论如(rú)何将内在的精神运(yùn)用(yòng)于外，如何以内(nèi)在(zài)的心神去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵(zòng)横家所(suǒ)崇尚的(de)是权谋策略(lüè)及言谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导(dǎo)思想与儒家所(suǒ)推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者(zhě)对《鬼谷子》一书推(tuī)崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否，关(guān)系国(guó)家(jiā)之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策略是大使相当于什么级别的干部 大使的级大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗别是部级吗否得当，则关系到经(jīng)济上之成败得失。

　　即使在日常生活(huó)中，言谈技巧也关系到(dào)一人(rén)之处世为人之得(dé)体与否(fǒu)。

　　当年(nián)苏秦凭其三寸不烂(làn)之大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗舌(shé)，合(hé)纵(zòng)六国，配六(liù)国相印，统领六国共(gòng)同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋(qiū)战国时期的鬼谷子，一(yī)说是(shì)战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人(rén)的(de)只有三(sān)国时期的史(shǐ)学家、医学家皇(huáng)甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些(xiē)学者们(men)的普遍认(rèn)可。

　　根(gēn)据史(shǐ)料可知(zhī)，鬼谷子曾(céng)经云游华(huá)夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁(níng)波，甚至还有新(xīn)疆的哈密。

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