善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊(a)，阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思是善哉善哉(zāi)的(de)意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖的意思，古人(rén)经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)的(de)。

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善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来(lái)表示他的赞同(tóng)，后来在佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚(shèn)至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了(le)某句有道理的(de)句子(zi)时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自(zì)古以来深入人心，绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善根(gēn)，二回(huí)向西(xī)方极乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗列(liè)12个含义(yì)，实(shí)际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神(shén)力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方极乐世(shì)界。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有道(dào)理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

　　扩(kuò)埋族展资(zī)料

　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大(dà)多(duō)数学佛(fú)四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹(tàn)、随(suí)喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对方(fāng)等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增(zēng)福(fú)；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边光、无(wú)碍(ài)光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列(liè)12个(gè)含义，实(shí)际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十(shí)声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方(fāng)极乐(lè)世界。

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