第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后来才知道原来(lái)这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开(kāi)国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预言(yán)，既(jì)然是预言我们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底(dǐ)准不(bù)准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文(wén)翻译(yì)带(dài)图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在的白话(huà)文(wén)，大多数人(rén)别(bié)说确(què)定刘(liú)伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能(néng)都还看(kàn)不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文理之(zhī)外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在(zài)明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯温(wēn)，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不(bù)怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信半疑，可是(shì)我们这些(xiē)现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如(rú)今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到了(le)明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂(guì)出(chū)关(guān)降(jiàng)清等(děng)一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一院山河(hé)永乐(lè)平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上(司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文shàng)贝(bèi)衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时最终完结(jié)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文