赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光(guāng)听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能(néng)把背尸(shī)人(rén)误以为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一(yī)具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多(duō)数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大(dà)体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道(dào)士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一(yī)个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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