祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰的。

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祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于世界上哪个国家女人最开放忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时(shí)候，普天(tiān)下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告(世界上哪个国家女人最开放gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　世界上哪个国家女人最开放文(wén)章开门见山(shān)，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比论证的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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