九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīn82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头g)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般(bān)的(de)良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是一(yī)匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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