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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiā一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力n)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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