赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下(xià)，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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