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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任(r顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱èn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边(biān)防事务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一生取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的(de)古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之作是由(yóu)自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其客(kè)观意义却(què)远远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业(yè)和人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生(shēng)的喟(kuì)叹

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