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非(fēi)练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiā杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ng)梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的(de)梁(lián杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思g)国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无(wú)端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。