太乙天尊(zūn)是谁？？是(shì)东(dōng)极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师父等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是平起平(píng)坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力，座下九头狮子(zi)一声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音(yīn)菩萨(sà)一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐(lè)世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)，又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝(dì)的左(zuǒ)右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身(shēn)骑(qí)九(jiǔ)头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能(néng)也(yě)导致二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和(hé)观(guān)音作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)又叫(jiào)东(dōng)极青(qīng)华大帝，是四御中排名(míng)第二的(de)大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高(gāo)的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是(shì)已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门(mén)，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉(yù)帝排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权(quán)势未(wèi)必是最(zuì)大的(de)，但(dàn)是排位第(dì)一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的(de)是老君。

　　老君是(shì)实际的一(yī)把手，但是排名(míng)在(zài)第二(èr)位，足见他已(yǐ)经(jīng)退休(xiū)，变成了(le)天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他(tā)是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的(de)好几个大帝也都是(shì)属(shǔ)于这个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他(tā)们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全(quán)称为(wèi)太(tài)乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历(lì)十一(yī)月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常(cháng)在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编(biān)的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂(hún)，对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造(zào)像、神位或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君(jūn)，人称大(dà)士爷或(huò)普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界(jiè)。

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