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世界四(sì)大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个,世界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁

  世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人(rén)包括屈(qū)原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名(míng)人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人(rén)哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌的(de)作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗(shī)人(rén),中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家,开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”,对(duì)后世(shì)诗歌产生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文(wén)学家(jiā)、数学(xué)家(jiā)、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。

  在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定了教会(huì)的(de)权(quán)威,改变了(le)人类对自然对(duì)自身的(de)看(kàn)法。

  当(dāng)时罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说(shuō),并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾(dùn),并经(jīng)过长年的观(guān)察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说(shuō)1494),拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修士。

  期间开始学习希(xī)腊文(wén),来(lái)了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué),用了两个月的时间获得了(le)学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年(nián)出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博(bó)士学位(wèi)。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名(míng)出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

  但(dàn)不(bù)久国王死去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷(léi)扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌在(zài)学校教书,教书期间,他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英国(guó)文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē),举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

  歌(gē)德说:“我读(dú)到他的第(dì)一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无二的,没(méi)有(yǒu)任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之(zhī)多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣。

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