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劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之辞多，而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽(suī)意(yì)在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒，而效果适(shì)得其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　来源出(chū)处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的问(wèn)答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评价认(rèn)为形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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