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张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙(shā)百战穿金甲，不破楼兰终不还。

自古以来，国(guó)家的(de)生存安危是每个国王，和部署，子民所关心(xīn)之事。

当国与(yǔ)国(guó)之间(jiān)发生战争，小(xiǎo)国的安危就显得至关重要，大国(guó)吞并小国，而强等国家的野心(xīn)只能(néng)持续不断地(dì)发(fā)挥(huī)野心和挑战，直到平息。

二战结束(shù)后，脱离英国掌(zhǎng)控(kòng)的印度对锡金觊觎(yú)已久(jiǔ)。

70年(nián)代后，锡金国(guó)王被软禁，随之(zhī)他们请求加入中国149次(cì)，但是被(bèi)拒绝(jué)后，依旧(jiù)在自家大楼(lóu)前升(shēng)起五星国(guó)旗。

佛学渊(yuān)源(yuán)的锡金俗话说(shuō)，弱国无外交。面对强国(guó)的吞并，只能对外(wài)求救。

但(dàn)是某种(zhǒng)程度(dù)上(shàng)，19世纪后(hòu)期，国家局势(shì)动荡(dàng)不安，我(wǒ)国也并不稳定(dìng)，只能拒绝(jué)锡(xī)金(jīn)的救援。

锡金(jīn)这个国家最早(zǎo)在清(qīng)朝是一(yī)个(gè)藩属国，它(tā)坐落于喜(xǐ)马拉雅(yǎ)山麓。由(yóu)于温和(hé)湿润的气候，非常适合农作物生长。

由于平均海拔高达(dá)1500米(mǐ)，接壤于印度(dù)，而(ér)印(yìn)度(dù)又在清王朝灭亡后被英国霸(bà)占(zhàn)，锡金(jīn)也(yě)就随之沦(lún)为英(yīng)国(guó)的(de)附(fù)属品。

作为一个南(nán)亚的小(xiǎo)国，锡金(jīn)也有着(zhe)丰(fēng)富的宗教和人文历史。这起源于一个神话传说(shuō)。一个(gè)有着(zhe)浓厚佛学思想的神人——拉宗成(chéng)布，他(tā)被人们评价为聪(cōng)慧(huì)，和善辩的(de)。

由于(yú)当地人们都受(shòu)到(dào)他的佛学传播，而他又将目光放回了锡金王(wáng)国，决定在(zài)那(nà)里传播更多的佛法。

位于尼布尔边(biān)缘的小国，一直有着丰厚(hòu)的佛(fú)学(xué)思(sī)想，但是真正(zhèng)被(bèi)引入，被众生看到的是(shì)一个牧(mù)羊人。

他是(shì)个中年人(rén)，喜欢在(zài)山坡上放羊(yáng)，在(zài)他的身(shēn)上能(néng)够看到(dào)人与自(zì)然合一的大(dà)道。

而来到锡金传法的拉宗成布，也(yě)心(xīn)甘(gān)情愿将牧羊(yáng)人彭措(cuò)视为锡金的国王。然而锡金这个(gè)小国只存在了百(bǎi)年(nián)，就消失在(zài)世界地图(tú)上。

一个国家的毁灭原(yuán)因有很(hěn)多，一个明君(jūn)可(kě)以有贤德的管理，但不(bù)能(néng)除(chú)却地理位置和大局势(shì)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，正所(suǒ)谓天时不(bù)如地利，地利(lì)不(bù)如(rú)人和，若(ruò)时机丧失(shī)，那(nà)么小国(guó)被灭亡也(yě)是必然趋势。

英雄都有陌路时，红(hóng)颜也有(yǒu)衰老时，而当锡金(jīn)最初的建国(guó)者彭措，看(kàn)到往后国家灭亡的结局时，不知他是否能(néng)够预测到。

百年小国的消亡(wáng)正(zhèng)所谓屠龙少年者终成(chéng)恶(è)龙，印度(dù)从英国处(chù)摆脱殖(zhí)民地身份后，他开始(shǐ)对锡金(jīn)展开了行动。

张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事lt="请求加入中国(guó)149次，被拒后“坚持”挂中国国(guó)旗(qí)，并宣称属于中(zhōng)国_黑料正能(néng)量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/48c30498c60d807.png?imageMogr2/thumbnail/!1848x1242r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1848x1242/format/webp/quality/80" data-height="621" data-ratio="0.672077922077922" data-type="png" data-w="924" data-width="924">

正(zhèng)是因为锡金(jīn)有(yǒu)着(zhe)丰富的资源，又占(zhàn)据(jù)着重(zhòng)要的地理位置，才会让它成(chéng)为一个唾手(shǒu)可得的羊肉。

由于英(yīng)国将权利交于印度，印度刚好不想脱离(lí)和锡金的关系，还打算占据锡金的国土，选(xuǎn)择(zé)印度人来当国王。

这样的经历(lì)想(xiǎng)必(bì)是屈辱的(de)，但是(shì)锡金(jīn)毫(háo)无办法，毕(bì)竟有英国(guó)大国的牵制(zhì)，他只能签订(dìng)下和平(píng)条(tiáo)约，被印度管理(lǐ)国内(nèi)的资源，诸如外(wài)交，经济，等一系列(liè)权利(lì)。

有强(qiáng)大的入侵后(hòu)，锡金人民的士气和风气(qì)都受到了损害。1975年的(de)锡金(jīn)，总(zǒng)算(suàn)不堪重(zhòng)负，被印(yìn)度的军队控(kòng)制，而国(guó)王也成为傀儡(lěi)。

君子之德风，小人之德草，草上之(zhī)风(fēng)必偃。

而一个国(guó)家(jiā)的风气也与执政者息息(xī)相关，最初以(yǐ)佛学(xué)文(wén)化(huà)建立锡金的(de)彭措，他虽(suī)然安(ān)闲(xián)自在，人(rén)民也(yě)皈依安乐。

但是(shì)后代的传承(chéng)之后，锡金小国还是(shì)抵不过外界(jiè)的入侵(qīn)。在成(chéng)为印度的附属品后，锡金也慢(màn)慢(màn)从(cóng)一个民风(fēng)淳朴的国家(jiā)变得复杂化，因(yīn)为当时(shí)锡金也有别(bié)国居(jū)民的混(hùn)入。

在清(qīng)朝时期，锡金(jīn)也(yě)叫做哲孟雄，然而面对多国的入侵后，锡金逐渐失去了气力。

这(zhè)样的(de)悲(bēi)剧(jù)无法挽回，让人反思(sī)的同时(shí)，也更(gèng)加明白，国家(jiā)内(nèi)部的(de)团(tuán)结和强大自(zì)身很重要。

虽然(rán)说事物的诞生总(zǒng)是(shì)会有高(gāo)潮，起伏和(hé)消亡，但是阴极阳生，灭亡是必然(rán)趋势，当(dāng)不(bù)能够抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积极学(xué)习外国，放眼全球化的趋势(shì)，也未(wèi)必不是一条可(kě)行(xíng)之道。

中国为(wèi)什么(me)拒绝？在锡(xī)金面临张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事百般(bān)无(wú)奈(nài)后，向中国发起了求助(zhù)，因为早(zǎo)在清朝时期，锡金就和(hé)中国有渊(yuān)源。而这(zhè)一切缘于有着藏传(chuán)佛教智慧的拉宗(zōng)成(chéng)布。

那是一个天(tiān)朗气清(qīng)的好(hǎo)天气，拉(lā)宗成布到达拉萨礼拜，面对雪山，他预测到(dào)未来(lái)清(qīng)王(wáng)朝将会封赏达赖喇嘛，那是(shì)1652年，王(wáng)国成立十年后。

没曾想，这个预言(yán)成真(zhēn)，拉(lā)宗成步从此在西(xī)藏人民眼(yǎn)中显得神圣。

也(yě)因(yīn)拉宗成布(bù)的这层关系，锡金倍受(shòu)西藏人民保护，又因西藏属于(yú)中(zhōng)国，因此也与中国形成关联。

关于中国对锡金的帮助(zhù)，从(cóng)西藏的(de)角度(dù)来讲(jiǎng)，在(zài)不丹(dān)的入侵(qīn)下，西藏没有(yǒu)让锡金面(miàn)临危难，而之(zhī)后锡金也对(duì)西藏选(xuǎn)择了(le)联姻来(lái)加强联系(xì)。

之后的尼泊尔入侵(qīn)一战，清政府更是出兵选择对抗(kàng)，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡金(jīn)的(de)关系也(yě)日(rì)益密(mì)切。

但是随着驻藏大臣的不作为，他们不将(jiāng)锡金的(de)宗教(jiào)管理放在首(shǒu)位，觉得遥远(yuǎn)而繁(fán)琐。导致锡金与清政府的(de)关系渐趋远离。

历史的更迭(dié)和(hé)变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国的成立，而此(cǐ)时的锡金正面临着被(bèi)印度吞(tūn)并的(de)风(fēng)险，锡(xī)金(jīn)这个孱弱之国反(fǎn)复向(xiàng)中国释放(fàng)了(le)求(qiú)助信(xìn)号。

然而中国不想选择与印度为敌，又因局势处于百废(fèi)待兴阶段(duàn)，也没(méi)有相当(dāng)可观的经济能(néng)力，面对收复后的治理(lǐ)，实(shí)属不良选择。

毕(bì)竟锡(xī)金(jīn)的地理(lǐ)位(wèi)置处于喜马拉(lā)雅山脉(mài)的南(nán)部(bù)，面(miàn)对遥远(yuǎn)的地区和大陆的阻(zǔ)隔(gé)，经(jīng)济投入是(shì)首要(yào)，而这一(yī)点，百废待兴(xīng)阶段的中国(guó)没(méi)必(bì)要选(xuǎn)择投入。

结语一切文艺，不可为阴谋所用(yòng)，一旦沾染，骨气全无(wú)。锡金的建国(guó)初衷是(shì)佛学宗教，人(rén)民们也一(yī)片祥和。

但是(shì)缺乏适当的管理，和(hé)对(duì)外国的(de)结交，只能(néng)发展百(bǎi)年后逐渐消亡(wáng)。