祸患常积于忽微而智勇多困感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明(míng)国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和(hé)对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的(de)佳作(zuò)。

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