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拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗hé)莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是(shì)作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

<拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗p>　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。