敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨(biàn)能力和(hé)接受(shòu)态(tài)度。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了(le)一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的(de)蜡(là)烛，结果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出(chū)来的(de)文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的(de)地(dì)方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是(shì)物(wù)理(lǐ)或(huò)者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系(xì)列的科学(xué)研究也(yě)是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛(niú)顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是(shì)理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的(de)领域(yù)里面(miàn)，其(qí)中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头提(tí)到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)地球周长数(shù)据(jù)。从(cóng)而(ér)尽可能地从(cóng)天文学(xué)的(de)程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛(sài)亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸是(shì)，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经(jīng)里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现实(shí)存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多(duō)精(jīng)力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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