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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠(mò)，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国(guó)君日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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