赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的大路供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什(shén)么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四(sì)川(chuān)和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸体运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘(对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人