皈依佛门(mén)的(de)意思，皈依的皈(guī)，是(shì)回(huí)头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正(zhèng)道而(ér)得解脱。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到(dào)彻底的圆(yuán)满。门指修行者入道(dào)的(de)门径(jìng)，今泛指修德(dé)、治学或作事(shì)的途径。成为佛教(jiào)徒(tú)，是皈依佛门(mén)的(de)开始，最终(zhōng)目标是让(ràng)自己(jǐ)成为三宝，也(yě)就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依(yī)也(yě)作归依，可(kě)以理解加入佛门，并达到(dào)最(zuì)高的境界。佛门就是(shì)佛之法门(mén)、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为开(kāi)显诸佛(fú)之(zhī)教门，此(cǐ)教(jiào)门即(jí)法门之意(yì)。后代‘佛门(mén)’一语，主要(yào)为(wèi)佛教对于(yú)儒、道二教之自(zì)称(chēng)。如信仰佛教者，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事而(ér)修行佛道(dào)，即称为入佛(fú)门。

皈(guī)依佛门可以分为两部分，一个是(shì)皈(guī)依，一个是佛门(mén)，想(xiǎng)要做(zuò)到皈依佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈依指的是全(quán)身(shēn)心的投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强(qiáng)烈(liè)的愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵(zūn)守(shǒu)佛(fú)家戒律的(de)觉悟，要(yào)有持之(zhī)以恒(héng)的(de)恒心，要有勇(yǒng)往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的决心(xīn)。佛教是释(shì)迦牟尼创立的(de)，佛是佛教徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛(fú)教信徒的(de)一个手续，具体包括参加皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份自(zì)愿(yuàn)参加定期(qī)的佛(fú)事(shì)活动了。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟(wù)诸法实相，而能教导(dǎo)他(tā)人的教主(zhǔ)，泛(fàn)指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其(qí)脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的清净和合的教团冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶(dǐng)端，佛(fú)，是(shì)觉悟，具足无(wú)限(xiàn)的慈悲和智慧；法(fǎ)，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤(xián)僧的(de)品质，即(jí)无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目(mù)标是非(fēi)常(cháng)难以达到的，但也因此更(gèng)让人想要(yào)得到最高的目标。不(bù)管有没(méi)有舍俗出家，只要达到(dào)了自身圆满成就三宝具(jù)备的品质和功(gōng)德都是(shì)完(wán)成(chéng)了皈依三宝。

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