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　　“徐而察(chá)之，则山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼(shì)的(de)《石钟(zhōng)山记》，是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写(xiě)的一篇考察性的游记(jì)。

　　原文(wén)节选：元丰七(qī)年(nián)六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送之至(zhì)湖(hú)口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺(sì)僧(sēng)使小童持斧，于乱石(shí)间择其(qí)一(yī)二扣(kòu)之，硿(kōng)硿焉。

　　余(yú)固笑而不(bù)信(xìn)也(yě)。

　　至莫夜月(yuè世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)明，独(dú)与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人(rén)；

　　而山上栖鹘，闻人(rén)声(shēng)亦惊起，磔磔云(yún)霄(xiāo)间；

　　又有若老人(rén)咳且笑(xiào)于山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓(gǔ)不绝。

　　舟人(rén)大恐(kǒng)。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴(xué)罅，不知其浅(qiǎn)深(shēn)，微波入焉，涵(hán)澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文：元丰七年(nián)六月(yuè)初九，我从齐安(ān)坐船到临汝去，大儿子苏迈(mài)将要去就任饶(ráo)州的德兴县(xiàn)的县尉，我送他(tā)到湖口，因而(ér)能够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉(jué)得很(hěn)好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船(chuán)到断壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和奇异的(de)鬼怪，阴(yīn)森森地想(xiǎng)要(yào)攻击人；

　　山上(shàng)宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰，听到人声也(yě)受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老(lǎo)人在山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上(shàng)发出，声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

　　船(chuán)夫很(hěn)惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙(xì)，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡(dàng)因而发出这种声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过记叙对石钟山得名由来的探究(jiū)，强调(diào)要正确判断一件事(shì)物，必(bì)须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上(shàng)，此(cǐ)文具有结构独特(tè)、行(xíng)文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

　　译(yì)文

　　 《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱(pó)阳湖口有石(shí)钟山.”郦道(dào)元认为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波(bō)浪,水(shuǐ)和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人(rén)们(men)常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放在水中(zhōng),即(jí)使(shǐ)大风大(dà)浪也(yě)不(bù)能使它(tā)发出声响,何况是石头(tóu)呢!到(dào)了唐代,李渤(bó)才去(qù)探寻它的所在(zài)地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到两(liǎng)块山石,敲打它们,听(tīng)它们的声音,南(nán)边(那座山(shān)石)的(de)声音重浊(zhuó)而模(mó)糊,北(běi)边(biān)(那座(zuò)山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(敲击),声(shēng)音还(hái)在传(chuán)播,余音慢慢(màn)地(dì)消失(shī).他(tā)自己认为找到了这个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀(huái)疑(yí)它.山(shān)石被敲(qiāo)打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都(dōu)这(zhè)样,可是(shì)唯(wéi)独这(zhè)座(zuò)山用钟来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(wèi)(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够(gòu)观察(chá)这座称为“石钟(zhōng)”的(de)山.庙(miào)里(lǐ)的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发(fā)出声响,我本来就怀(huái)疑(yí),根本(běn)不(bù)相信这说法.到了(le)晚上,月光明亮(liàng),我和苏迈(mài)坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好(hǎo)像(xiàng)凶(xiōng)猛的(de)野兽和(hé)奇异(yì)的鬼(guǐ)怪(guài),繁茂直立的(de)想要捉(zhuō)人;山上宿(sù)巢的老鹰(yīng)听到人声,也(yě)受惊飞起来,在(zài)世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷中(zhōng)边咳边笑的(de)声音(yīn),有人说这是(shì)鹳鹤(hè).我正心惊想要回去(qù),忽然巨大的声音从水(shuǐ)上(shàng)发出,钟声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的(de)声音连续不断(duàn).船夫(fū)非常(cháng)害怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚下都是石(shí)头的洞穴(xué)和(hé)裂(liè)缝,不(bù)知它们的深度,微微的水(shuǐ)波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声音(yīn).船(chuán)绕到两山之间,将要进(jìn)入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间(jiān)是空的,而且(qiě)有许多(duō)窟(kū)窿,把风浪(làng)吞进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声音(yīn)相互应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演奏(zòu).因此我(wǒ)笑(xiào)着对苏(sū)迈说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟(zhōng)的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(称(chēng)这(zhè)山为“石钟山”)没有(yǒu)欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事(shì)不(bù)亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据主(zhǔ)观(guān)猜测去推断(duàn)它的有或(huò)没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的(de),大概(gài)和(hé)我一样(yàng),但是说得不详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以不能(néng)知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道(dào)却又(yòu)不能(néng)用文字(zì)表达、记(jì)载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打(dǎ)石头(tóu)的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的)原因(yīn),自(zì)以为得到了事情的真相.我(wǒ)因此(cǐ)记(jì)下这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的(de)浅陋(lòu).

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