赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到一些类(lèi)似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确(què)实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动(dòng)的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就(ji角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺ù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样(yàng)的一(yī)个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺de)尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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