第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(hái)以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢(ne)，后来(lái)才(cái)知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既(jì)然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么(me)事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文(wén)翻(fān)译(yì)带(dài)图详解，古代人说话(huà)文(wén)绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译(yì)成现在(zài)的(de)白话文(wén)，大多(duō)数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连(lián)对方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历(lì)史上响当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常信服，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙(miào)算(suàn)，因为他在《225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的(de)很多事(shì)情竟然真的都在(zài)历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得(dé)如今好多(duō)人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山(shān)、吴(wú)三桂(guì)出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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