不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行(xíng一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地(dì)方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以(yǐ)一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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