子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思,子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学习,是(shì)很不应该的。
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子不学,非所(suǒ)宜什么意思,子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思(sī)
小孩子不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。出自《三字经》,是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。
本文整理了节选内容及(jí)译文,欢迎大家阅读。
《三字经(jīng)》节选(xuǎn)【作(zuò)者(zhě)】王应麟(lín)
人之初(chū),性本善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不(bù)教,性乃(nǎi)迁(qiān)。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不(bù)学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名(míng)俱(jù)扬。
养不教,父之(zhī)过(guò)。
教不严(yán),师(shī)之惰(duò)。
子不学,非所(suǒ)宜(yí)。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器(qì)。
人不学,不(bù)知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
融四(sì)岁(suì),能让梨。
弟于长(z电冰箱嗡嗡响是怎么回事,电冰箱嗡嗡响是怎么回事,冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决hǎng),宜(yí)先知。
《三字经》节选(xuǎn)译文(wén)人出生之初,禀性本身都是善(shàn)良的。
天性(xìng)也都相差不多,只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同,彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育(yù),善良的本(běn)性(xìng)就会变坏(huài)。
为(wèi)了使人(rén)不变坏(huài),最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩子(zi)。
战国(guó)时,孟子的(de)母亲,曾三次(cì)搬家,是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。
小孩子不肯好好学习,孟母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。
五代时,燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ),他(tā)教(jiào)育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就,同时科(kē)举成名。
仅仅是供养儿女吃穿,而(ér)不好好教育,是父(fù)母的过错。
只是(shì)教育,但不严格要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。
小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应(yīng)该(gāi)的。
一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习,到老的时候既不懂做人的(de)道理,又无知识,那么到老的时(shí)候都很(hěn)难(nán)有所作为的(de)。
玉不打磨(mó)雕刻,不(bù)会(huì)成为精美的器(qì)物;
而人要是不懂(dǒng)得学习,以(yǐ)自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己的价值,就(jiù)不懂得礼仪,不能(néng)成才。
做儿女的,从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友(yǒu),以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。
东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝。
每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。
汉代人孔融四岁时,就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃,这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ),是(shì)每个人从小就应该知道的。
子(zi)不学,非所宜是什么意思?
1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。
又不学(xué),老(lǎo)何为。
玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思(sī)是:小孩子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不(bù)应该的。
一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学(xué)习(xí),到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道理,又(yòu)无知识,能有什(shén)么(me)用呢(ne)?玉不打磨雕刻,不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器物;人若是不(bù)学习,就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪,不能成才(cái)。
子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī),子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习(xí),是(shì)很(hěn)不应该的。
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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思,子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思(sī)
小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习,是(shì)很不应该的。出自《三字经(jīng)》,是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。
本文整(zhěng)理了节选内容及译文,欢迎大家阅读(dú)。
《三字经》节选【作者】王(wáng)应麟
人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃(nǎi)迁。
教之道(dào),贵(guì)以专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不学,断(duàn)机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不(bù)教(jiào),父之(zhī)过。
教(jiào)不严(yán),师(shī)之惰。
子不学,非(fēi)所宜。
幼不(bù)学,老何为。
玉不琢,不(bù)成器(qì)。
人不(bù)学,不知(zhī)义。
为人子(zi),方(fāng)少时(shí)。
亲师友,习礼仪。
香九龄(líng),能(néng)温席。
孝于(yú)亲,所当执。
融四岁,能(néng)让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译文人出生之初,禀性(xìng)本身都是(shì)善(shàn)良的。
天性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多(duō),只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同,彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大(dà)的差别(bié)。
如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育,善(shàn)良的(de)本性就会变坏。
为了使人(rén)不变坏,最(zuì)重要的方法就是要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去(qù)教(jiào)育孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三次搬(bān)家,是为了使孟(mèng)子有个好的学(xué)习环(huán)境。
小孩子不肯好好学(xué)习,孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法,他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很有成就,同时科举(jǔ)成名。
仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿,而(ér)不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育(yù),是父母的过错。
只是教育,但不严(yán)格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。
小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习,到老(lǎo)的(de)时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人的道理,又无知识(shí),那么到老的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。
玉不打磨雕刻,不会成为(wèi)精(jīng)美的器物;
而人要是不懂得学(xué)习,以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值(zhí),就不懂(dǒng)得(dé)礼仪,不能成才。
做儿(ér)女(nǚ)的,从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。
东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲,替父亲(qīn)暖被窝。
每个孝顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。
汉代人孔融(róng)四岁时(shí),就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃,这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ),是每个人从小就应(yīng)该知道(dào)的。
子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜是(shì)什么(me)意(yì)思?
1、“子不学,非所宜(yí)。
又不学,老何为。
玉(yù)不琢(zuó),不成(chéng)器,人(rén)不学(xué)不知义“的意(yì)思是:小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应该(gāi)的(de)。
一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习,到老的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道理,又无知识(shí),能有(yǒu)什么用呢?玉(yù)不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器(qì)物;人若是不学习,就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪,不能成(chéng)才(cái)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了