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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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