周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)n是正极还是负极，L是正极还是负极>n是正极还是负极，L是正极还是负极》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界(jiè)各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的(de)渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意(yì)思是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌n是正极还是负极，L是正极还是负极(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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