悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话(huà)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)戊戌年是哪一年及(jí)意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的(de)殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(戊戌年是哪一年bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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