不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半(bàn)步的(de)行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十(shí)天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千(qiān)里的(de)地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思 #ff0000; line-height: 24px;'>人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思想有所(suǒ)发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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