独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物(wù)的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居(jū)作(zuò)息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物(wù)、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目的而驯(xùn什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本(běn)氏族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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