十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(iyī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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