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人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)裤子175是几个x衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿裤子175是几个x(dùn)毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音裤子175是几个x

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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