不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(m赓续前行是什么意思，赓续前进的意思ái)凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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