不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(b2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天ù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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