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天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时(shí)代是礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的(de)事(shì)件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时(shí)期,此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别是在战国(guó)后期,整(zhěng)个(gè)礼乐(lè)制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰(rǎo),而王室(shì)内(nèi)部各阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾也在不断激(jī)化(huà),周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的(de)时候,各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝(cháo)实行(xíng)分封制,土(tǔ)地经(jīng)常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周王室实(shí)际控制的土地(dì)就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的(de)追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前(qián)至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这(zhè)本身就是因为(wèi)自(zì)身地位下降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王(wáng)灭(miè)商(shāng)后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立(lì)成为周王室御外的屏障,也为统治(zhì)者(zhě)的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外,还对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度(dù)经过(guò)了两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu),在(zài)战国(guó)时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作(zuò),自己制(zhì)则,而事不稽。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏(huài);三(sān)年不(bù)为(wèi)乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到(dào)极大的破坏(huài),寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局,驱需(xū)内圣外(wài)王(wáng)之人改进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道(dào)德(dé)规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会的(de)新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健全(quán)之时期,认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传(chuán)统(tǒng)观点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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